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领受佛恩的救度 作者 善霞

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因緣際會,在阿彌陀佛本願力的攝持下,二月初一,我與南昌市佛協的諸位蓮友來到淨土初祖慧遠大師的道場龍泉寺,參加佛七法會,一心念佛領受彌陀的恩德。

之前,我也時常到與我有緣的湖北寶慶寺參加各種法會,每次參加完法會回來都會身心愉悅,輕松自在,而當回到生活的瑣碎中,又會增加新的業力。這顆心也一直在五欲六塵的情感糾葛的煩惱中掙紮,總也沒有長久的清靜與安甯。

也許是祖師的加持,阿彌陀佛本願力的調攝,這次我和幾位蓮友都感受到了從未有過的法喜和感悟。龍泉寺的住持常敏法師非常慈悲,他用慈悲柔軟的語言爲我們開解阿彌陀佛的悲心切願,讓我們深切感受到沉浸在彌陀大誓願海中的喜悅!

雖然以前也知道學佛的最終目的是了脫生死,而出離輪回唯有依靠阿彌陀佛的大悲願力,稱念南無阿彌陀佛六字名號往生淨土,但我總是在自己身上找信心,覺得往生還是很遙遠的事情,遠沒有眼前的喜怒哀樂來得真切,更多的是希求現世生活的安然自在。這樣一顆希求人天福報的心又如何才能與往生淨土之心契合呢?我在自己身上無法找到那種真切地厭離娑婆的出離心,每每爲自己沒有把握住煩惱習氣又造業而懊悔。一顆心每天就是在愛恨情仇、是非善惡中糾纏,在忏悔與不斷造業中輪回;對自身業力的無奈和往生淨土的求之不得的無明,讓我真切感受到現生就是一個罪惡生死凡夫,靠自己真的永無出離之緣!

這次佛七期間,感恩常敏法師爲我們應機說法,開示了彌陀的大悲願心。阿彌陀佛憐憫猩跓懒暁庵袙昙櫍僖詠沓煞鸬墓Φ禄厥┙o予一切猩覀兯龅木褪菤g喜接受他的慈悲救度。阿彌陀佛的大願正是爲我們這樣流轉生死、沒有能力自救的凡夫所發,就像慈母對待孩子一樣無條件地救度。

不要企圖用凡夫的心來思量佛的功德,更不可能用凡夫所做的一點微不足道的善行和功德來做爲往生淨土的條件。因爲我們凡夫所做的一切善行都是有漏的,都是有夾雜的。所以我們唯有将自己的善惡業力全部交付給彌陀慈母,全身心地依靠阿彌陀佛的救度。當我們真正從内心深處感受到了這份救度之恩,才會無比感恩地念出這聲南無阿彌陀佛!

常敏法師爲我們卸嗌徲阎鞒至艘恍臍w命阿彌陀佛的歸依儀式。從此,我們的性與命全付交給阿彌陀佛,無有疑慮地深信彌陀定能救我這個罪惡凡夫出離生死大海。我不用再較計籌量自己的善與惡,不用計較自己該如何去做,因爲業力來時我們沒有能力去思量該如何去做。但是,有了彌陀的慈悲救度,業力現前時我不會再陷入煩惱熾盛的怨與恨,因爲總有一天阿彌陀佛會手持金台救我永離這個五濁惡世。

今後,我的生活裏還能有哪一個人哪一件事能占據這聲佛號在我心中的位置呢?唯有這一聲南無阿彌陀佛,令我們一切恐懼爲做大安!

南無阿彌陀佛!

因缘际会,在阿弥陀佛本愿力的摄持下,二月初一,我与南昌市佛协的诸位莲友来到净土初祖慧远大师的道场龙泉寺,参加佛七法会,一心念佛领受弥陀的恩德。

之前,我也时常到与我有缘的湖北宝庆寺参加各种法会,每次参加完法会回来都会身心愉悦,轻松自在,而当回到生活的琐碎中,又会增加新的业力。这颗心也一直在五欲六尘的情感纠葛的烦恼中挣扎,总也没有长久的清静与安宁。

也许是祖师的加持,阿弥陀佛本愿力的调摄,这次我和几位莲友都感受到了从未有过的法喜和感悟。龙泉寺的住持常敏法师非常慈悲,他用慈悲柔软的语言为我们开解阿弥陀佛的悲心切愿,让我们深切感受到沉浸在弥陀大誓愿海中的喜悦!

虽然以前也知道学佛的最终目的是了脱生死,而出离轮回唯有依靠阿弥陀佛的大悲愿力,称念南无阿弥陀佛六字名号往生净土,但我总是在自己身上找信心,觉得往生还是很遥远的事情,远没有眼前的喜怒哀乐来得真切,更多的是希求现世生活的安然自在。这样一颗希求人天福报的心又如何才能与往生净土之心契合呢?我在自己身上无法找到那种真切地厌离娑婆的出离心,每每为自己没有把握住烦恼习气又造业而懊悔。一颗心每天就是在爱恨情仇、是非善恶中纠缠,在忏悔与不断造业中轮回;对自身业力的无奈和往生净土的求之不得的无明,让我真切感受到现生就是一个罪恶生死凡夫,靠自己真的永无出离之缘!

这次佛七期间,感恩常敏法师为我们应机说法,开示了弥陀的大悲愿心。阿弥陀佛怜悯众生在烦恼习气中挣扎,将他十劫以来成佛的功德回施给予一切众生,而我们所要做的就是欢喜接受他的慈悲救度。阿弥陀佛的大愿正是为我们这样流转生死、没有能力自救的凡夫所发,就像慈母对待孩子一样无条件地救度。

不要企图用凡夫的心来思量佛的功德,更不可能用凡夫所做的一点微不足道的善行和功德来做为往生净土的条件。因为我们凡夫所做的一切善行都是有漏的,都是有夹杂的。所以我们唯有将自己的善恶业力全部交付给弥陀慈母,全身心地依靠阿弥陀佛的救度。当我们真正从内心深处感受到了这份救度之恩,才会无比感恩地念出这声南无阿弥陀佛!

常敏法师为我们众多莲友主持了一心归命阿弥陀佛的归依仪式。从此,我们的性与命全付交给阿弥陀佛,无有疑虑地深信弥陀定能救我这个罪恶凡夫出离生死大海。我不用再较计筹量自己的善与恶,不用计较自己该如何去做,因为业力来时我们没有能力去思量该如何去做。但是,有了弥陀的慈悲救度,业力现前时我不会再陷入烦恼炽盛的怨与恨,因为总有一天阿弥陀佛会手持金台救我永离这个五浊恶世。

今后,我的生活里还能有哪一个人哪一件事能占据这声佛号在我心中的位置呢?唯有这一声南无阿弥陀佛,令我们一切恐惧为做大安!

南无阿弥陀佛!

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