男子爬行乞讨十二年，如今購車買房住市區。

這樣的掌故如今不免見得多了，不過又一則悲情開始，終以歡喜的故事。

我卻單以這樣的一句話開頭，做爲禮物，送給那些在歲月裏活着的人們。

最近，時常要去市場。那裏人來人往，行行色色的人們川流不息，有時候擠都擠不走。記得上次去的時候，人就特别多。我并不着急趕路，所以就随在人群後慢慢地走着。不久就看見路邊跪着一個赤身的男子，面前鋪着一張印滿字的大紙，有規律地給每個過往的行人磕着頭。他每磕一個頭，就說一句謝謝，聲響早已蓋過了行人的腳步聲。而在他的身旁，赫然直直地躺着一個白發過半的老人。老人穿着許久都未洗過的舊棉衣，躺在一張光溜溜的木板上，面目卻被一張破爛的灰布遮住了。他的飯碗裏并沒有多少施舍，有也隻有幾張零碎的紙币，寥寥可數。至于紙上寫的什麽，我沒有留意，因爲這并不是什麽光彩的事，至少我會臉紅。

我隻是邁着尋常的步履，一如什麽都不曾見，走過去了。而我身前，身後的千萬行人，也如我一樣。

我冷漠，我也無情。

這次卻不一樣。時間已過了兩天，當我再次走過這條路的時候，那乞讨的人居然還在！他還是虔盏乜淖蓬^，什麽都沒有變過。我摸了摸幹癟的荷包，終于還是忍不住給了他十塊錢。無論什麽人在如此寒冷的冬風裏，在如此卸嗟难酃庀拢軋猿秩欤娴暮懿蝗菀住Ｎ也幻靼椎氖牵怂懒司驮撛缛杖胪翣懓玻×司驮撛斷吃藥，這兩樣都拖不得。

我沒有想到的是，就在不遠處又有個男人劃着輪椅走了過來。他的面部早已潰爛過，剩下的不過是歲月磨砺後的傷疤。“被火燒殘”，他身前的木牌上這樣寫着。我停在他身前，也給了他十塊。在轉身的那一刹那，我卻覺得我得到了什麽。

隻可惜，随我同行的，始終隻有我自己。否則我一定會告訴她，我有多麽多麽的開心。她肯定會問我：“你開心什麽？别忘了你一天的工資也隻有八十塊而已……”

“窮又怎麽了？窮并非不能快樂。”

孤獨也有孤獨的樂趣。每個人生活的方式不同，得到的也不同。金錢隻不過是現在人活着的過程中所必需的物品而已，而真正必須的，是動物都一樣，就是食物。隻要有食物，就已足夠。

乞讨的人也有乞讨的手段，他們也懂得如何選擇地域，如何駁取同情。他們的生活方式隻不過與正常人有些不同而已。在古代，饑荒年代有乞丐，豐盛歲月也有乞丐。正如有些漂亮的女人願意被有錢男人包養，有些帥氣小夥喜歡給女人當小白臉。女的賣淫，男的嫖娼，世界就是這麽平衡地咦髯拧Ｋ麄兡芑钕氯ィ劣谏罘绞绞窃从谒麄冏约旱倪x擇，并不值得同情，也不需要同情。自然不會隻給生靈一種選擇。

爲了什麽，就會怎樣活着。活得卑微，是種習慣；活得高傲，才是本性。這世上所有的雌性動物都會選擇與自身條件相等或者更高的權利和财富，這源于他們要保證自己的後代更加優異。古代婚配講究“門當戶對”，是有道理的。

真正需要同情的，是悲慘的經曆，痛苦的遭遇。

很多人願意施舍，就是因爲看見了别人這些。這些人太善良，太偉大，太值得讓人尊敬。

但我與這些人不同。他們因爲同情而憐憫，我卻喜歡把自己的開心建立在别人的痛苦之上。損人利己的事情，是該常做。比如這次。

上帝爲你關了一扇門，就會爲你打開一扇窗。上帝如果給你開了一扇窗，肯定會順手牽羊偷走你一張凳子。

所以，緻那些窮困潦倒的人們，你也會成爲施舍的主人；孤獨寂寞的單身漢，總比離婚的男人要潇灑；奔波找工作的青年，爹媽匆需挂念；遲暮的老人，等待明天該回來的人都好好地回來；如果你無家可歸，不訪露宿街頭，我保證這樣的機會可能隻有一次，隻要健康就行；走在歧途的人，回頭是岸，代價不重要；殘疾人有朋友，單親人總相依。正如世界的平衡與矛盾，沒有一無所有的人，也沒有有盡頭的路。

如果你不明白這些，那就請叫一聲“媽媽”，她會帶你長大。

隻有這些不明白的人才會計較這麽多，其實真的也好，假的也好，同情、關懷、快樂……這些溫暖都可以從一份卑微的施舍中得到給予，又何必錯過機會呢？

男子爬行乞讨十二年，如今购车买房住市区。

这样的掌故如今不免见得多了，不过又一则悲情开始，终以欢喜的故事。

我却单以这样的一句话开头，做为礼物，送给那些在岁月里活着的人们。

最近，时常要去市场。那里人来人往，行行色色的人们川流不息，有时候挤都挤不走。记得上次去的时候，人就特别多。我并不着急赶路，所以就随在人群后慢慢地走着。不久就看见路边跪着一个赤身的男子，面前铺着一张印满字的大纸，有规律地给每个过往的行人磕着头。他每磕一个头，就说一句谢谢，声响早已盖过了行人的脚步声。而在他的身旁，赫然直直地躺着一个白发过半的老人。老人穿着许久都未洗过的旧棉衣，躺在一张光溜溜的木板上，面目却被一张破烂的灰布遮住了。他的饭碗里并没有多少施舍，有也只有几张零碎的纸币，寥寥可数。至于纸上写的什么，我没有留意，因为这并不是什么光彩的事，至少我会脸红。

我只是迈着寻常的步履，一如什么都不曾见，走过去了。而我身前，身后的千万行人，也如我一样。

我冷漠，我也无情。

这次却不一样。时间已过了两天，当我再次走过这条路的时候，那乞讨的人居然还在！他还是虔诚地磕着头，什么都没有变过。我摸了摸干瘪的荷包，终于还是忍不住给了他十块钱。无论什么人在如此寒冷的冬风里，在如此众多的眼光下，能坚持三天，真的很不容易。我不明白的是，人死了就该早日入土为安，病了就该诊断吃药，这两样都拖不得。

我没有想到的是，就在不远处又有个男人划着轮椅走了过来。他的面部早已溃烂过，剩下的不过是岁月磨砺后的伤疤。“被火烧残”，他身前的木牌上这样写着。我停在他身前，也给了他十块。在转身的那一刹那，我却觉得我得到了什么。

只可惜，随我同行的，始终只有我自己。否则我一定会告诉她，我有多么多么的开心。她肯定会问我：“你开心什么？别忘了你一天的工资也只有八十块而已……”

“穷又怎么了？穷并非不能快乐。”

孤独也有孤独的乐趣。每个人生活的方式不同，得到的也不同。金钱只不过是现在人活着的过程中所必需的物品而已，而真正必须的，是动物都一样，就是食物。只要有食物，就已足够。

乞讨的人也有乞讨的手段，他们也懂得如何选择地域，如何驳取同情。他们的生活方式只不过与正常人有些不同而已。在古代，饥荒年代有乞丐，丰盛岁月也有乞丐。正如有些漂亮的女人愿意被有钱男人包养，有些帅气小伙喜欢给女人当小白脸。女的卖淫，男的嫖娼，世界就是这么平衡地运作着。他们能活下去，至于生活方式是源于他们自己的选择，并不值得同情，也不需要同情。自然不会只给生灵一种选择。

为了什么，就会怎样活着。活得卑微，是种习惯；活得高傲，才是本性。这世上所有的雌性动物都会选择与自身条件相等或者更高的权利和财富，这源于他们要保证自己的后代更加优异。古代婚配讲究“门当户对”，是有道理的。

真正需要同情的，是悲惨的经历，痛苦的遭遇。

很多人愿意施舍，就是因为看见了别人这些。这些人太善良，太伟大，太值得让人尊敬。

但我与这些人不同。他们因为同情而怜悯，我却喜欢把自己的开心建立在别人的痛苦之上。损人利己的事情，是该常做。比如这次。

上帝为你关了一扇门，就会为你打开一扇窗。上帝如果给你开了一扇窗，肯定会顺手牵羊偷走你一张凳子。

所以，致那些穷困潦倒的人们，你也会成为施舍的主人；孤独寂寞的单身汉，总比离婚的男人要潇洒；奔波找工作的青年，爹妈匆需挂念；迟暮的老人，等待明天该回来的人都好好地回来；如果你无家可归，不访露宿街头，我保证这样的机会可能只有一次，只要健康就行；走在歧途的人，回头是岸，代价不重要；残疾人有朋友，单亲人总相依。正如世界的平衡与矛盾，没有一无所有的人，也没有有尽头的路。

如果你不明白这些，那就请叫一声“妈妈”，她会带你长大。

只有这些不明白的人才会计较这么多，其实真的也好，假的也好，同情、关怀、快乐……这些温暖都可以从一份卑微的施舍中得到给予，又何必错过机会呢？