1、昨天在語音講堂裏，師父在講了《無量壽經》後，留點時間讓我們提問題。有蓮友就談到了驕慢和懈怠是指什麽？師父的解答總是讓人大跌眼鏡，好在我們已有點這方面的水準了：你不依靠南無阿彌陀佛大悲願心，你不信受南無阿彌陀佛無上智慧，你一天念一百萬也是懈怠。師父啊。你這樣說不是要炸鍋了嗎？師父那頭傳來了笑聲，呵呵------。沒回答。

其實師父以前已解釋過了：法藏菩薩成就四十八願，是用了兆載永劫的時間，以清淨的身口意三業完成的，成佛號南無阿彌陀佛。極樂是涅槃的世界。我們凡夫幾十年的光陰，不睡不吃，從出生念到死，能有多少功德。何況還是用的生滅心。和阿彌陀佛付出的努力比，那簡直是一顆微塵比喜馬拉雅山。所以，你一天一億佛號還是懈怠。真正的精進是信受南無阿彌陀佛的救度，是接受彌陀的賜予，行彌陀大行，那你聲聲中，都具足無上功德，一聲就成南無阿彌陀佛！稱名定往生，依佛本願故！

說起驕慢，師父又說開了：我認爲念佛必須功夫成片，我認爲念佛必須持戒，我認爲念佛應該吃素，我認爲念佛應該有清淨心-----等等，等等-----，隻有這樣，才能往生，隻有那樣，才能往生------，這就是驕慢。因爲你沒把自己放下，而來一心皈命，一心依靠南無阿彌陀佛。這就是自以爲是。你不明白佛智，就是驕慢。驕慢弊懈怠，難以信此法，宿世見諸佛，樂聽如是教。師父那邊又發來了文字：若不往昔修福慧，于此正法不能聞。反之，就是沒有福德因緣。南無阿彌陀佛本來是乘七彩雲而來，我們看到的隻是烏雲，這就是我們凡夫的障礙。

看了心裏一揪：多麽想看美麗的七彩祥雲啊，隻怪自身煩惱重，不見如來金色身。阿彌陀佛不嫌棄，殊勝無比，巍巍色聲，入猩鄯x心中，就是爲了要同化我們。

師父，你給我們開示一行《大經》最後的“三如是”，是什麽意思。我知道，這個問題，善來下午就想好了。電腦那頭傳來了輕微的打字聲，不一會，三行字跳入了眼簾：

是故我法

如是作：四十八願生起本末。

如是說：住佛五德，宣說微妙佛法《無量壽經》。

如是教：二位世尊，勸導我們信受阿彌陀佛四十八願。其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念。當知此人，爲得大利。則是具足，無上功德。

結束前，師父打來的最後一行字，字字千鈞，震撼心靈：

我法：彌陀本願，信心歡喜念佛（至心信樂欲生我國）

1、昨天在语音讲堂里，师父在讲了《无量寿经》后，留点时间让我们提问题。有莲友就谈到了骄慢和懈怠是指什么？师父的解答总是让人大跌眼镜，好在我们已有点这方面的水准了：你不依靠南无阿弥陀佛大悲愿心，你不信受南无阿弥陀佛无上智慧，你一天念一百万也是懈怠。师父啊。你这样说不是要炸锅了吗？师父那头传来了笑声，呵呵------。没回答。

其实师父以前已解释过了：法藏菩萨成就四十八愿，是用了兆载永劫的时间，以清净的身口意三业完成的，成佛号南无阿弥陀佛。极乐是涅槃的世界。我们凡夫几十年的光阴，不睡不吃，从出生念到死，能有多少功德。何况还是用的生灭心。和阿弥陀佛付出的努力比，那简直是一颗微尘比喜马拉雅山。所以，你一天一亿佛号还是懈怠。真正的精进是信受南无阿弥陀佛的救度，是接受弥陀的赐予，行弥陀大行，那你声声中，都具足无上功德，一声就成南无阿弥陀佛！称名定往生，依佛本愿故！

说起骄慢，师父又说开了：我认为念佛必须功夫成片，我认为念佛必须持戒，我认为念佛应该吃素，我认为念佛应该有清净心-----等等，等等-----，只有这样，才能往生，只有那样，才能往生------，这就是骄慢。因为你没把自己放下，而来一心皈命，一心依靠南无阿弥陀佛。这就是自以为是。你不明白佛智，就是骄慢。骄慢弊懈怠，难以信此法，宿世见诸佛，乐听如是教。师父那边又发来了文字：若不往昔修福慧，于此正法不能闻。反之，就是没有福德因缘。南无阿弥陀佛本来是乘七彩云而来，我们看到的只是乌云，这就是我们凡夫的障碍。

看了心里一揪：多么想看美丽的七彩祥云啊，只怪自身烦恼重，不见如来金色身。阿弥陀佛不嫌弃，殊胜无比，巍巍色声，入众生污秽心中，就是为了要同化我们。

师父，你给我们开示一行《大经》最后的“三如是”，是什么意思。我知道，这个问题，善来下午就想好了。电脑那头传来了轻微的打字声，不一会，三行字跳入了眼帘：

是故我法

如是作：四十八愿生起本末。

如是说：住佛五德，宣说微妙佛法《无量寿经》。

如是教：二位世尊，劝导我们信受阿弥陀佛四十八愿。其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念。当知此人，为得大利。则是具足，无上功德。

结束前，师父打来的最后一行字，字字千钧，震撼心灵：

我法：弥陀本愿，信心欢喜念佛（至心信乐欲生我国）